Tuesday, February 28, 2012

BAHAYA MENOLAK SISTEM PEMERINTAHAN KHALIFAH......!!!

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

HAMPIR seluruh Ummat Islam, mulai dari orang awam, pemimpin2 masyarakat, orang2 alim (kitab/fiqh) pada akhir zaman ini lebih gemar, lebih gembira, lebih selesa Sistem Demokrasi Liberal Secular memerintah Negara berbanding dengan Sistem Khalifah menurut Manhaj Al-Qur'an dan Sirah Nabawiyyah!

Alasan mereka mudah :
1. Sistem secular ini di sukai oleh seluruh Ummat Islam
2. Ummat Islam sudah sebati dengan Demokrasi
3. Ummat Islam mahu hidup bebas, tak mahu di kongkong
4. Sangat susah laksanakan Sistem Khalifah kerana syarat2nya banyak
5. Sistem Khalifah tak sesuai di zaman ini

Keadaan ini berlaku bukan sahaja kepada orang2 awam, bahkan sebahagian Jamaah2 yang selama ini bergerak di atas 'platform' Islam turut terpalit dengan fahaman ini....!!!

Sedangkan sepatutnya semua Gerakan Islam/Jamaah Islam mempunyai MATLLAMAT mengembalikan Sistem Pemerintahan Khalifah sebagaimana perintah Allah dan Sunnah RasulNya.

Walau apa pun jalan yang di lalui samada melalui jalan kekuatan atau jalan perdamaian, MATLAMAT ini tidak boleh berubah yakni meninggikan Kalimah La-Ilaha Illallah Muhammad-ur-Rasulullah. Dan ini tidak mungkin dapat di laksanakan melainkan dengan cara mendirikan Sistem Pemerintahan sebagaimana Pemerintahan Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan Khulafa A-Rashidin yang mendapat Rahmat Allah!

Jadi adalah suatu hal yang sangat pelik, ramai orang Islam zaman ini mula meremehkan dan mempertikaikan kemampuan melaksanakan Sistem Pemerintahan Khalifah!


JANGAN TERGESA-GESA KITA MESTI IKUT PERINGKAT2.....???

Pendapat Gerakan islam yang berjaya didalam Revolusi di Timur Tengah!
Pendapat mereka yang lebih serasi dengan Sistem Demokrasi jahiliyah sekarang. Bagi mereka biarkan dulu masyakarat dengan ideology Demokrasi sekarang. Mereka akan didik perlahan2! Bila semua sudah bersedia, barulah mereka akan laksanakan Hukum Islam/Sistem Khalifah!

Persoalan:

1. Berapa lama anda perlukan untuk membuat perubahan ini?

2. Mengapa anda perlu habiskan masa/tenaga bertanding dalam pilihanraya, dan memenangi pilihanraya di atas tiket Islam, keumudian biarkan masyarakat dengan pegangan masing2? Bukankah lebih baik menumpukan kepada pendidikan masyakarat terus dengan didikan islam.

3. Mengapa anda bertanding atas Nama Gerakan Islam sedangkan kesudahannya TIDAK membawa sebarang perubahan kepada sistem kufur yang menguasai negara? Sepatutnya anda JANGN gunakan nama Islam, tetapi bertanding atas nama Parti Demokrasi.


4. Apa gunanya anda memiliki kuasa kuasa eksekutif dan kuasa legislatif jika tiada usaha untuk menukar Sistem Jahiliyah kepada Sistem Islam? Jika dengan kuasa yang diberikan, anda tidak dapat berbuat apa2 perubahan demi Islam, menurut Hukum Islam, lebih baik jangan bertanding didalam pilihanraya.

5. Cuba fikir dengan aqal yang sihat, manakah masyarakat negara orang Islam di dunia ini yang sudah diperintah bertahun2 di bawah demokrasi bersedia mengikut Hukum2 Islam?

Jawapannya TIADA. Hatta di negara seperti Afghanistan dan Pakistan yang majoriti Islam pun tak bersedia untuk amalkan Hukum2 Islam sepenuhnya sedangkan mereka sudah di didik berpuluh tahun dengan Islam! Mereka tetap selesa dengan Sistem Demokrasi!!!


Jadi kata2 kita akan laksanakan Islam perlahan2 hanyalah kata2 untuk sedapkan nafsu dan syahwat duniawi!

Beringat-ingatlah dengan amaran Allah dan RasulNya:




Allah Ta'ala berfirman,

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَـنَـتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mengkhianati Allah dan Rasul (Muhammad) dan (juga) janganlah kalian mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepada kalian, sedang kalian mengetahui.” (Al-Anfâl : 27)


Sabda Nabi صلى الله عليه وسلم :

“Setiap pengkhianat memiliki bendera pada bagian belakangnya pada hari khiamat nanti, yang akan ditinggikan (bendera tersebut) sesuai dengan kadar pengkhianatannya yang dilakukan. Ingatlah, tiada pengkhianatan yang melebihi pengkhianatan oleh para pemimpin masyarakat” (Muslim)



Abu Dzar berkata:

“Ya Rasulullah, mengapa engkau tidak menjadikanku sebagai pegawai (yang memegang satu jabatan)?” Kemudian Baginda menepuk pundakku dan bersabda “Hai Abu Dzar, sungguh kamu ini seorang yang lemah dan jabatan itu amanah. Pada Hari Kiamat nanti, jabatan itu menjadi kehinaan serta penyesalan, kecuali bagi orang yang melaksanakannya secara benar dan menunaikan semua kewajibannya” (Muslim)




Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,

“Allah berfirman,Ada tiga kelompok manusia yang akan menjadi musuh-Ku pada hari Kiamat nanti. Seorang yang diberi amanah kepemimpinan, lalu berkhianat, seorang yang menjual orang yang merdeka dan memakan hasil penjualannya, seorang yang mempekerjakan seorang buruh. namun saat buruh itu meminta haknya, maka dia menolak memberikan upahnya” ( Bukhari)




Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda:

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ

“Empat perkara, seseorang yang memilikinya, dia adalah seorang munafiq sejati. Dan orang yang memiliki sebagiannya, dia memiliki bagian dari kemunafikan hingga meninggalkannya: jika diamanahi dia berkhianat, jika berkata berdusta, jika berjanji mengingkari, dan jika bersengketa berbuat jahat.” [Bukhari dan Muslim]



Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda:

لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ

“Tidak ada iman bagi orang yang tidak memiliki amanah, dan tidak ada agama bagi orang yang tidak menepati janji.” [ Ahmad ]





PERBEZAAN DI ANTARA MENGAKUI KELEMAHAN DAN MEREMEHKAN HUKUM...!

Terdapat perbezaan yang amat ketara di antara mengakui kelemahan diri kerana kegagalan mendirikan 'hukum' dengan meremehkan, merendahkan, mempertikaikan suatu Hukum daripada Hukum2 Islam!

Jika seseorang mengatakan ; " Saya tak mampu kerana kelemahan saya" dengan dia mengatakan ; "saya tak rela" adalah dua perkara yang berlawanan!

Menurut pendirian Ahlis Sunnah Wal Jamaah, tidak rela atau tidak meredhai sesuatu hukum Allah Ta'ala adalah perkataan yang bertentangan dengan Aqidah dan ucapan pengakuan Kalimah Syahadat! Apalagi mempertikaikan atau bermusuhan dengan Hukum2 tersebut!

Sesungguhnya ini adalah malapetaka bagi IMAN....!!! Tetapi kebanyakan mereka tidak menyedari perkataan dan tingkahlaku mereka boleh membawa kepada kebinasaan diri!

Sesungguhnya Ummat Islam tidak menyedari malapetaka yang bakal menimpa mereka!


وَٱتَّبِعُوٓاْ أَحۡسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّڪُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَڪُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةً۬ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ

Dan turutlah Al-Quran sebaik-baik. (Panduan hidup) yang diturunkan kepada kamu dari Tuhan kamu, sebelum kamu didatangi azab secara mengejut, sedang kamu tidak menyedarinya.
[Az-Zumar, Chapter #39, Verse #55]




أَفَأَمِنُوٓاْ أَن تَأۡتِيَہُمۡ غَـٰشِيَةٌ۬ مِّنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوۡ تَأۡتِيَہُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةً۬ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ

(Mengapa mereka bersikap demikian?) Adakah mereka merasa aman dari didatangi azab Allah yang meliputi mereka, atau didatangi hari Qiamat secara mengejut, sedang mereka tidak menyedarinya?
[Yusuf, Chapter #12, Verse #107]-



@@@@@
@@@@@@@
@@@@@@@@@@

RENUNGAN BUAT SEMUA ..........!!!


Demi menyelami mutiara hikmah yang telah di tinggalkan/di cicirkan oleh Ummat sepanjang zaman Ftinah, maka sewajarnya mereka2 yang insaf kembali kepada petunjuk2 Ilahi didalam Penciptaan mereka sebagai makhluk istimewa di atas muka bumi.....!




AMANAH AGUNG - KHALIFAH...!

Pada kejadian Alam semesta, didalam Qadha dan Qadar Ilahi yang Azali, makhluk bernama 'insan' telah di taqdirkan menjadi Pemerintah Dunia!

Pemerintah ini adalah KHALIFAH ALLAH yang menanggung AMANAH bagi kesejahteraan Ummat manusia!


Firman Allah Ta'ala :

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ۬ فِى ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةً۬‌ۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ


dan



Friman Allah Ta'ala :



إِنَّا عَرَضْنَا الاٌّمَانَةَ عَلَى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَالْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَـنُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً


“Sesungguhnya Kami telah tawarkan amanah itu kepada langit, bumi dan gunung-ganang, tetapi mereka enggan memikulnya dan mereka khuatir tentangnya, tetapi dipikul dia oleh manusia. Sesungguhnya (manusia) itu sangat zalim lagi bodoh. “ (Al-Ahzab, : 72)

Apa yang dimaksudkan dengan ayat ini adalah "Amanah kekhalifahan", AMANAh IMAN dan ISLAM!, Amanah Agama Allah yang suci! Seluruh makhluk Allah yang lain tidak sanggup memikulnya. Tetapi ADAM telah menyatakan kesanggupannya untuk menanggung AMANAH ini.


Ibnu Abbas berkata:

"Yang dimaksudkan dengan AMANAH dalam ayat di atas ialah TA’AT (kepatuhan). Allah SWT telah tawarkan AMANAH tersebut kepada langit, bumi dan gunung-ganang sebelum ia ditawarkan kepada Nabi Adam. Allah berfirman kepada Adam Alaihis Salam: “Wahai Adam, sesungguhnya Aku telah tawarkan AAMANAH ini kepada langit, bumi dan gunung-ganang tetapi mereka tidak mampu memikulnya, maka adakah engkau mahu mengambil apa yang terkandung di dalam AMANAH itu?” Adam bertanya: Wahai Tuhanku, apakah kandungan amanah itu? Allah Ta'ala menjawab: Sekiranya engkau berbuat ihsan niscaya engkau akan diberi ganjaran, dan sekiranya engkau berbuat jahat niscaya engkau akan dihukum. Lalu Nabi Adam pun mengambil amanah tersebut dan memikulnya." Namun tidakpun sampai pun beberapa jam Adam telahpun menderhakaiNya dengan mamakan buah khuldi yang ditegah untuknya."


Al-Hassan mengatakan :

AMANAH adalah undang-undang dan hukum Allah yang wajib di ta'ati.

Menurut al-Qurthubi :

AMANAH bermaksud Agama.


Ibnu Umar mengatakan :

Seluruh penciptaan manusia adalah AMANAH - telinga, mata, perut, tangan dan kaki semuanya AMANAH!


Setengah Ulama lain menyebut :

AMANAH adalah kepatuhan dan Ubudiyyah kepada Allah Ta'ala.





NABI MUHAMMAD ADALAH KHALIFAH PERTAMA (HAKIKI)

Semua Nabi2 bermula dari Nabi Adam sehingga kepada Junjungan Muhammad صلى الله عليه وسلم adalah KHALIFAH!

KHALIFAH Pertama pada hakikatnya (di alam Sirriah) adalah Junjungan kita Muhammad صلى الله عليه وسلم. Baginda sudah menjadi Nabi ketika Nabi Adam masih belum di ciptakan!


Keterangan dari Hadith:

“Para Sahabat bertanya, `Ya Rasulullah, bilakah wajibnya Kenabian engkau?’ Baginda menjawab, “Sejak saat ketika Adam masih dalam keadaan antara ruh dan jasad.” (Riwayat Tirmidzi)


Baginda juga bersabda,

“Aku sudah menjadi Nabi ketika Adam masih dalam bentuk antara air dan tanah. Juga Baginda bersabda, “Aku telah ditetapkan disisi Allah sebagai Khatamun-Nabiyyin, sedangkan Adam masih dalam bentuk tanah.


Imam Ahmad bin Hanbal berkata ; t

"Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mahdi, telah menceritakan kepada kami Manshur bin Sa'd dari Budail dari Abdullah bin Syaqiq dari Maysarah Al Fajr dia berkata; aku bertanya; "Wahai Rasulullah, Bilakah engkau dicatat sebagai seorang Nabi?" Baginda bersabda: "Ketika Adam 'alaihis salam antara Ruh dan Jasad." (Imam Ahmad)"



SISTEM PEMERINTAHAN KHALIFAH DI DALAM MENDIRIKAN SYI'AR ILAHI

Nabi صلى الله عليه وسلم melaksanakan setiap perintah Allah Ta'ala didalam menjalankan hukum di kalangan manusia tanpa melebihkan atau mengurangi dari perintah tersebut.

Para sahabat Khulafa' Ar-Rashidin kemudiannya mengikuti jejak langkah Nabi didalam mengembangkan dan mempertahankan Syari'at sebagaimana wasiat Nabi صلى الله عليه وسلم.

Ulama Ahlis Sunnah menamakan Sistem Pemerintahan Nabi dan Sahabat Khualafa' Ar-Rashidin sebagai Sistem Pemerintahan Khalifah. Mereka juga sepakat bahawa Sistem Pemerintahan KAHLIFAH telah tamat (pada zahirnya) dengan tamatnya Pemerintahan Sayyidina Ali كرم الله وجهه.



Adakah di sini terlihat pentingnya AMANAH KHALIFAH?
Adakah KHALIFAH di jadikan sebagai untuk main2?
Adakah KHALIFAH hanya sekadar bahan cerita sejarah?

Mari kita merenung ke dalam diri kita sebagai individu, sebagai ketua keluarga, sebagai pemimpin .... sejauh mana kita telah tunaikan AMANAH ini....!!!






Allahu Ya Allah!

Friday, February 24, 2012

Rasulullah SAW Dan Pedita Yahudi , Zaid bin Sanah

Diriwayatkan oleh At-Thabrani dari Abdullah bin Salam r.a bahawa pada suatu hari Rasulullah s.a.w keluar bersama sahabat-sahabat baginda, di antaranya Ali bin Abi Thalib r.a.

Tiba-tiba datang menemui beliau seorang Badwi dengan berkenderaan, lalu berkata; "Ya Rasulullah. di kampung itu ada sekumpulan manusia yang sudah memeluk Agama Islam dengan mengatakan bahawa jika memeluk Islam, mereka akan mendapat rahmat dan rezeki dari Allah. Tetapi sesudah mereka semua peluk Islam, terjadilah musim kering dan panas yang bersangatan sehingga mereka ditimpa bahaya kelaparan.

Saya khuatir ya Rasulullah jika mereka kembali kufur meninggalkan Islam kerana soal perut, kerana mereka memeluk Islam juga adalah kerana soal perut. Saya ingin agar kepada mereka engkau kirimkan bantuan untuk mengatasi bahaya kelaparan yang menimpa mereka itu."

Mendengar keterangan itu. Rasulullah s.a.w lalu memandang Ali bin Abu Thalib. Ali mengerti maksud pandangan itu sambil berkata, "Ya Rasulullah, tidak ada lagi bahan makanan pada kita."

Zaid bin Sanah, seorang Pendita Yahudi yang turut mendengarkan laporan orang Badwi dan jawapan Ali bin Abu Thalib lalu mendekatkan dirinya kepada Rasulullah s.a.w dan berkata, "Wahai Muhammad, kalau engkau suka, akan saya belikan kurma yang baik lalu kurma itu dapat engkau beli padaku dengan hutang dan dengan perjanjian begitu, begini."

Berkata Rasulullah s.a.w, "Jangan dibeli kurma itu sekiranya kau berharap aku berhutang kepadamu tetapi belilah kurma itu dan berilah kami pinjam dari engkau."

"Baiklah." jawab Zaid bin Sanah.

Zaid bin Sanah pun membeli buah kurma yang baik-baik lalu menyerahkan kepada Rasulullah s.a.w dengan perjanjian-perjanjian tertentu dan akan dibayar kembali dalam jangka waktu yang tertentu pula. Sebaik saja Rasulullah s.a.w menerima kurma itu, lalu diarahkan supaya buah kurma tersebut diserahkan dan dibahagi-bahagikan kepada penduduk kampung yang ditimpa bencana itu.

Berkata Zaid bin Sanah, "Dua atau tiga hari sebelum tiba tempoh perjanjian pengembalian pinjaman seperti yang ditetapkan dalam perjanjian itu, Rasulullah s.a.w keluar menziarahi orang mati bersama Abu Bakar, Umar, Usman dan beberapa orang sahabat yang lain.

Setelah selesai menyembahyangkan jenazah tersebut, Rasulullah s.a.w pergi ke suatu sudut untuk duduk lalu saya menghampirinya dengan memegang erat-erat bajunya dan berkata kepadanya dengan sekasar-kasarnya. "Hai Muhammad, bayar hutangmu kepadaku, aku tahu bahawa seluruh keluarga Abdul Mutalib itu selalu melengah-lengahkan masa untuk membayar hutang!"

Mendengar kata-kataku yang kasar itu, wajah Umar bin Khattab merah padam kemarahannya, lalu berkata, "Hai musuh Allah, engkau berkata begitu kasar terhadap Rasulullah dan berbuat tidak sopan. Demi kalau tidak kerana rasa hormatku terhadap Rasulullah s.a.w yang berada di sini, sungguh tentu akan ku potong lehermu dengan pedangku ini."

Rasulullah memandang Pendita Yahudi tersebut dalam keadaan tenang dan biasa saja, lalu berkata kepada Umar, "Hai Umar, antara saya dengan dia ada urusan hutang piutang yang belum selesai. Sebaik-baiknya engkau menyuruh aku membayar hutang itu dan menganjurkan kepadanya untuk berlaku baik menuntut hutangnya. Hai Umar, pergilah bersama dia ke tempat penyimpanan kurma, bayarlah hutang itu kepadanya dan tambahlah 20 gantang sebagai hadiah untuk menghilangkan rasa marahnya."

Setelah Umar membayar hutang itu dengan tambahan tersebut, lalu Zaid bin Sanah pun bertanya kepada Umar, "Kenapa ditambah hai Umar?" Berkata Umar, "Diperintahkan oleh Rasulullah s.a.w tambahan ini sebagai imbangan kemarahan engkau."

"Hai Umar, kenalkah engkau siapa aku?" Tanya Zaid bin Sanah. "Tidak." Jawab Umar.

"Akulah Pendita Zaid bin Sanah."

"Engkau ini Pendita Zaid bin Sanah?" Tanya Umar agak terkejut. "Ya." Jawab Zaid bin Sanah ringkas.

"Kenapa engkau berlaku demikian rupa terhadap Rasulullah s.a.w? Engkau berlaku begitu kasar dan begitu menghina?" Tanya Umar lagi.

Zaid bin Sanah menjawab, "Hai Umar, segala tanda kenabian yang aku dapati dalam kitab Taurat sudah aku temui pada diri Rasulullah itu. Selain dua perkara yang aku sembunyikan dan tidak aku sampaikan kepada Rasulullah iaitu bahawa perasaan santunnya selalu mengalahkan perasaan marahnya. Makin marah orang kepadanya, makin bertambah rasa kasih sayangnya terhadap orang yang marah itu.

Dengan kejadian itu hai Umar yang sengaja diatur, aku sudah tahu dan lihat sendiri kedua sifat itu terdapat pada diri Muhammad itu. Aku bersumpah di depanmu hai Umar, bahawa aku sungguh-sungguh suka dan redha dengan Allah sebagai Tuhanku, Islam sebagai agamaku dan Muhammad sebagai nabi dan ikutanku."

Umar dan Zaid bin Sanah pun kembali mendapatkan Rasulullah s.a.w. Sebaik saja berhadapan dengan Rasulullah s.a.w, lalu berkata Zaid bin Sanah, "Aku bersaksi bahawa tidak ada Tuhan selain Allah dan bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba Allah dan rasulNya."

Zaid bin Sanah turut berjuang dan bertempur bersama Rasulullah s.a.w dan kaum muslimin hampir di setiap medan perang dan akhirnya mati syahid di medan Perang Tabuk.

Demikianlah caranya bagaimana Zaid bin Sanah, seorang Pendita Yahudi menganut Agama Islam , beriman dengan Rasulullah s.a.w dan bersumpah akan membela Islam sehingga akhir hayatnya

Wednesday, February 22, 2012

Naka, Kedah

Naka ( 6° 8'0.45"N , 100°39'22.54"E ) adalah sebuah pekan kecil yang terletak di daerah Padang Terap, Kedah Darul Aman. Naka diambil sempena "Na" bermakna 'Kubang' dan "Ka" nama sejenis pokok herba iaitu "lengkuas" atau 'kha" bermaksud sejenis rumput "juluk". Memandangkan satu tempat yang sama maka, maka Kubang Juluk disebut dalam bahasa melayu dan Naka dalam bahasa Siam Kedah. Pekan Naka terletak di timur bandar raya Alor Setar dan bandar Pokok Sena dan di selatan Kuala Nerang. Dahulunya pekan Naka terletak di Kampung Kubang Julok dan dikenali sebagai "Naka Lama" dan Pekan Naka sekarang asalnya bernama 'Simpang'.
Justify Full

Peneroka Asal Naka

Suasana negeri Kedah pada awal 1800-an berada alam keadaan tidak menentu. Serangan-serangan tentera Thai-Siam dan konco-konconya menyebabkan ramai orang Melayu melarikan diri ke negeri Kedah.Pada waktu ini berlaku penghijrahan orang-orang Ligor dan Petani ke Kedah. Mereka telah membuka petempatan baru di kawasan-kawasan pendalaman Kedah seperti di Mong Gajah, Pong Kha, Pedu, Kampung Bendang Pak Bahar, Kampung Bayas, Nha Pit, Pak Kra dan lain-lain lagi.
Pada pertengahan abad ke-18 Haji Abu berserta anak-anaknya (Haji Shafie, Lebai Samad, Jenab dan Pek Chet) berpindah ke Kampong Bendang Tok Teri dari Kampung Masjid. Haji Abu mengelolakan dan mentadbir Bendang Tok Teri sehingga beliau diakui dan diiktiraf sebagai Ketua masyarakat di Bendang Tok Teri dengan gelaran "Tok Nai Ban" oleh Panglima Haji Mohamad Salleh pada Waktu itu. Keuzuran Haji Abu, peranan menjaga Kampung Bendang Tok Teri tersebut diteruskan oleh anak sulungnya Haji Shafie. Antara anak-anak Haji Shafie ialah Awang Ahmad (Mat Platon).
Manakala anak keduanya (Lebai Samad)telah berkahwin dengan sepupunya Mek Mas dari Kampung Masjid. Beliaulah yang mula-mula meneroka Naka.
Sekitar tahun 1920 - 1924 (tahun gelap) oleh Lebai Samad bin Hj Abu,Mek Mas (Isteri) dan anak-anak (Meneh, Mariam, Man dan Mat Ali) membuat kampung untuk berhuma dan bercucuk tanam di seberang Sungai sebelah Kampung bendang Tok Teri (di hadapan Balai Polis Naka sekarang). Kemudian diikuti oleh Saad sekeluarga dan Tok Jaafar dari Kg Masjid. Tok Jaafar tidak kekal lama di situ dan balik ke Kg masjid kerana keluarga tidak mahu ikut berpindah. Lebai Samad, Mat Ali (anaknya) dan Shafie (menantunya) berperanan memakmur dan memajukan Naka. Manakala Lebai Man berkahwin dan belajar di Pondok Chegar, Pendang. Kematian Maneh menyebabkan Shafie pulang ke Kg Bukit bersama anaknya Aziz dan Bakri. Kesedihan Lebai Samad membawa kematian beliau dan diikuti oleh anaknya Mat Ali pada tahun berikutnya, Peranan memajukan Naka beralih tangan kepada anak Saad iaitu Lateh. Lateh (Tok lateh) memanggil pulang sahabatnya Lebai Man (Tok Wak anak lebai Samad)) dari pondok Cegar agar sama-sama memajukan Naka. Tok Wak menyerahkan segala urusan memajukan Naka kepada Lateh dan beliau lebih menumpukan kepada hal-ehwal agama masyarakat setempat sehingga akhir hayatnya. Omar anak Mariam binti Lebai Samad merupakan orang pertama kelahiran Naka. Sehingga tahun 1947 tempat ini masih lagi bernama SIMPANG


Dari Simpang kepada Naka

Selepas perang dunia ketiga (1940-1943) keadaan sentiasa tiada aman terutamanya ancaman dari penyamun yang diketuai oleh Din Kra. Din Kra telah berkompromi dengan komunis dan menguasai kawasan Pak kra. Penduduk di Kampung Kubang Juluk telah membentuk pasukan kawalan keselematan begitu juga di Kampung Bendang Tok Teri. Penduduk di Kampung Pak Bahar telah berpindah ke kampung Masjid dan Kampung Bendang Tok Teri untuk berlindung dari ancaman komunis dan penyamun. Keadaan ini merisaukan Lebai Man, Lateh,dan rakan-rakan yang lain kerana mereka hanya mendapat perlindungan dari orang Kampung Bendang Tok Teri dan Kampung Masjid.
Kerisauan mereka akhirnya terlerai apabila Haji Darus bin Jaafar dari Kampung Padang, Pokok Sena yang merupakan sahabat baik Yang Mulia Tunku Kasim (Tengku Laksmaana) mengatakan Pesuruh Jaya polis (Sir william Hims) berhasrat membina pondok polis di Kampung Naka (Kubang Juluk)atas permintaan orang sana. Oleh itu, Haji Darus mennyuruh Lateh membina satu rumah pasung di hadapan rumahnya (tapak balai polis sekarang). Dengan pertolongan orang kampung Masjid dan Bendang Tok Teri dalam masa 1 bulan rumah pasung tersebut siap dibina. Di sebelah timur dan barat rumah pasung di korek parit yang memanjang terus ke sungai. Satu aliran air dibuka di sebelah timur 200 meter dari rumah pasung manakala manakala dari selatan menghala ke timur di bina alur hingga ke lubuk Tok Teri. Dilihat dari udara rumah pasung ini di kelilingi oleh satu parit berair. Manakala di tebing parit tersebut ditanam dengan pokok-pokok berduri seperti mengkuang, nibong, tumbung tahi, ngai serta perangkap. Tujuan sebenar pembinaan rumah pasung ini tidak difahami oleh penduduk Kampung Kubang Juluk dan mereka memikir bahawa hanya berfungsi sebagai kubu melawan komunis. Sebaliknya, Haji Darus berpendapat, jika keselamatan terjamin baharulah orang ramai akan duduk menentap di situ. Jika ramai orang baharulah maju tempat tersebut.
Pada hari yang ditetapkan kedatangan Pesuruhjaya polis beserta yang mulia Tunku Kasim , untuk melihat tapak rumah pasung, pendudk Kampung Naka (Kubang Juluk) telah mengadakan kenduri sambutan. Beberapa orang wakil kampung telah ke Kuala Nerang untuk menjemput rombongan tersebut melalui jalan air (sungai Tekai). Sebaliknya apa yang berlaku ialah Hj Darus telah membawa rombongan ini melaui jalan darat (menunggang gajah) dari Pokok Sena melalui Bukit Payong dan Kampung Bukit. Pada waktu ini jalan darat Pokok Sena ke Kuala Nerang hanya boleh dilalui dengan gajah atau berjalan kaki. Haji Darus terus membawa rombongan ini terus ke rumah pasung dan disambut oleh Lateh dan orang kampung Bendang Tok Teri (diketuai oleh Awang Ahmad). Haji Darus mengatakan bahawa tempat rumah pasung ini adalah bernama Naka dan diiakan oleh YM Tunku Kasim. Selepas itu Sir Wlliam Hims telah mempelengkapi rumah pasung tersebut dengan senjata api dan 2 orang anggota polis ditempatkan di situ. Awang Ahmad selain menjadi ketua Kampung Bendang Tok Teri, beliau diberi kuasa untuk mengetuai satu platon SC. Hari berganti hari tempat tersebut telah mulai dikenali sebagai Naka. Walaupun masih kedapatan orang-orang tua sekarang masih lagi menyebut sebagai simpang. Wallahualam.


Penama-penama yang dilupakan

Tok Din - berjaya menewaskan 10 orang komunis di titi lama Naka
Tok Jaafar - dilupakan terus
Lebai Samad - masih lagi berwaris - terus dilupakan oleh waris
Haji Darus - Pengembala Gajah dari Pokok Sena ke Nami dan Kota Aur
Haji Shafie - Kampung Bukit
Haji omar dan Haji Bakhari - anak pertama kelahiran Naka


Salasilah keturunan penduduk Naka

Haji Abu mempunyai 4 orang anak (2 lelaki dan 2 perempuan) 1.0 Haji Shafie 2.0 Lebai Samad 3.0 Jenab 4.0 Pek Chet
1.0 Haji Shafie bin Haji Abu -mempuyai beberapa orang anak
1.1 Awang Ahmad bin Haji Shafie (Mat Platon)
1.1.1 Osman bin Awang Ahmad
1.1.1.1 Noraini bin Osman
1.1.1.2 Adenan bin Osman
1.1.1.3 Fadlilah binti Osman
1.2 Yaacob bin Haji Syafie (Paklong Kob)berkahwin dengan Saadiah bt Saad
1.2.1 Habibah bt Yaacob
1.2.2 Abdullah bin Yaacob
1.2.3 Jariah binti Yaacob
1.2.3.1 Rokhiah binti Ahmad
1.2.3.1.1 Rizal Anwar bin Abidin
1.2.3.1.1.1 Muhammad Ameer Syahmy bin Rizal Anwar
1.2.3.1.1.2 Nurain Sofea binti Rizal Anwar
1.2.3.1.1.3 Muhammad Aniq Syazwan bin Rizal Anwar
1.2.3.1.1.4 Nur Aisya Safiena binti Rizal Anwar
1.2.3.1.2 Noor Azura binti Abidin
1.2.3.1.3 Noor Azlina binti Abidin
1.2.3.2 Abdul Khafar bin Ahmad
1.2.3.2.1 Nur Asyirah binti Abdul Khafar
1.2.3.2.2 Mohd Saiful Azlan bin Abdul Khafar
1.2.3.2.3 Mohd Hafizuddin bin Abdul Khafar
1.2.3.3 Abdullah bin Ahmad
1.2.3.4 Ishak bin Ahmad
1.2.4 Salleh bin Yaacob
1.2.5 Abdul Wahab bin Yaacob
1.2.5.1 Mohd Nasir bin Abdul Wahab
1.2.5.2 Mohd Nizam bin Abdul Wahab
1.2.5.3 Mohd Nasri bin Abdul Wahab
1.3 Zainab binti Haji Syafie
1.3.1 Habsah binti Lateh
1.3.2 Hashim bin Lateh
1.3.3 Bedah binti Sulaiman
2.0 Lebai Samad bin Haji Abu berkahwin dengan Mek Mas (Sepupu) mendapat 4 orang anak
2.1 Hj Man bin Lebai Samad (Tok Wak Cek Man)
(Isteri Pertama)
2.1.1 Pah binti Haji Man kahwin dengan Hassan bin Shamsuddin (2 lelaki dan 2 perempuan)
2.1.1.1. Rudzian bin Hassan kahwin Rosmawati binti Mahmud
2.1.1.2. Alias bin Hassan kahwin Adawiyah binti Mad Isa
2.1.1.3. Harison binti Hassan
2.1.1.4. Roshita binti Hassan

2.1.2 Hajah Azizah binti Haji Man kahwin Haji Abdul Hamid (beberapa orang anak)
2.1.2.1 Surina binti Haji Abdul Hamid kahwin Yahaya binti Lateh
2.1.2.2 Suhardi bin Haji Abdul Hamid
2.1.2.3 Suhaimi bin Haji Abdul Hamid
2.1.3 Abdul Razak bin Haji Man kahwin .....binti Awang Kechik (beberapa orang anak)
2.1.3.1 Suraya binti Abdul Razak
(Isteri kedua - Tok Neng)
2.1.4 Halimah binti Haji Man kahwin Abu Bakar
2.1.4.1. Siti Aisah binti Abu Bakar
2.1.4.2. Mohd Saiful bin Abu Bakar
2.1.4.3. Ridzuan Safawi bin Abu Bakar
2.1.5 Saadiah binti Haji man kahwin Azmi
2.2 Maryam binti Lebai Samad
2.2.1 Haji Abdul Karim
Isteri Pertama
2.2.1.1 Abdul Samad bin Haji Abdul Karim
Isteri Kedua (Bekas Isteri Man - dipijak gajah di Kampung Bagan)
2.2.1.2 xxxx
2.2.2.Haji omar kahwin Sarah
2.2.2.1 Rashidah binti Haji Omar
2.2.2.2 Roshidi binti Haji Omar
2.2.2.3 Azura binti Haji Omar
2.2.2.4 Mat xxx
2.2.3 Rahmah kahwin Saad
2.2.3.1 Abu Bakar kahwin Sy.bt Syed Ambon dan Mariah
2.2.3.2 Supinah binti Saad kahwin Ismail (2 anak)
2.2.3.2.1 Ahmad Shaifullah bin Ismail
2.2.3.2.1 Nor Azura binti Ismail

2.3 Maneh binti Lebai Samad kahwin Haji Shafie
2.2.1 Haji Aziz bin Haji shafie kahwin Bashah
2.2.1.1 Abdul Razak bin Haji Aziz
2.2.1.1.1 xxxxxx (Perempuan)
2.2.1.1.2 Hanis Aili Azra binti Abdul Razak
2.2.1.1.3 Mohamad Fawaz bin Abdul Razak
2.2.1.2 Umi Kalsom bin Haji Aziz
2.2.2. Haji Bakhari bin Hj Shafie
2.4. Mat Ali bin Lebai Samad kahwin Siti Zubaidah binti Wan Ibrahim
2.4.1 Tijah binti Mat Ali
Suami Pertama (Ahmad bin Hanafi bin Hanafiah)
2.4.1.1 Nordin bin Ahmad
2.4.1.2 Normi bin Ahmad kahwin Noraini binti Nordin

suami kedua (Musa bin Abdullah bin Awang Kechik)
2.4.1.3 Normulailawati binti Musa
2.4.1.4 Nor Mushamshuri bin Musa
2.4.2 Cek Tom binti Mat Ali kahwin Ismail
2.4.2.1 Haris Ridzuan bin Ismail (Meninggal 2008)
2.4.2.2 Siti Junaidah binti Ismail kahwim Sham bin Cek Ahmad bin Cek Doh

3.0 Jenab binti Haji Abu kahwin Awang Kechik
3.1. Abdullah bin Awang Kechik
Isteri pertama
3.1.1 Hindon binti Abdullah kahwin Lebai Omar
Isteri kedua
3.1.1.2. Mad Ali bin Abdullah
3.1.1.3. Musa bin Abdullah
3.1.1.3. Shamsuddin bin Abdullah

3.2. Mek binti awang kechik

4.0 Pek chek
4.1. Osmah kahwin Hajah Rokiah binti haji Jusoh
4.1.1 Mohamad Sobri bin Osman
4.1.2 Muhaiyuddin bin Osman

Sekarang Naka dibahagikan kepada Naka Mukim Tekai Kiri dan Tekai Kanan.
Kampung Baru Naka (Siam) adalah sebuah kampung yang terletak di Mukim Tekai Kiri, merupakan perkampungan Siam paling maju di Malaysia. Asalnya Kg Baru Naka (Siam) merupakan penempatan baru bagi membendung pengaruh komunis dan penyamun pada waktu itu. Kebanyakannya penduduk Kg Baru ini berasal dari Kg. Chang Deng (Pak Kra) dan Lamdin.
Pada masa kini, pihak kerjaan telah menjalankan beberapa projek pembangunan seperti pembinaan sebuah institut latihan belia negara ataupun lebih dikenali sebagai IKBN.Pembinaan IKBN dilaksanakan oleh kontraktor Kerajaan Negeri Kedah sendiri, iaitu Bina Darulaman Berhad


info dari WIKIPEDIA, PEKAN NAKA

Thursday, February 16, 2012

Rusuhan Bola 1979

Ramai Yang Tak Tahu Kelab PKNS jtelah wujud lama sejak zaman Supermokh lagi. Musim 1979, dibarisi bintang-bintang Selangor & Malaysia, PKNS muncul sebagai pilihan utama untuk Piala FAM. Namun ada cerita menarik disebalik kejayaan itu. Pada peringkat separuh akhir, PKNS berkunjung ke Stadium Darul Aman, Alor Setar untuk menentang JKR Kedah... "...Dengan diketuai penyerang lipas kudung Roshidi Shaari, yang mampu melakukan aksi 'badik' dan melekatkan bola di atas dahi dan tengkuk, telah berupaya memeningkan kepala pertahanan tengah diketuai Soh Chin Aun (yang juga kapten pasukan Malaysia). Selain aksi Roshidi Shaari membuatkan V. Arumuggam, penjaga gol yang terkenal dengan gelaran 'Spiderman' tidak senang duduk. Barisan sayap kiri JKR Kedah pula dikemudi oleh penyerang kidal bertubuh kecil, Rosli Mohammad yang mampu berlari dengan kencang sehingga akhirnya Santokh Singh pertahanan kanan tiada upaya untuk menahannya melainkan menggunakan taktik kotor (aksi yang menimbulkan kemarahan peminat). Jamaluddin Hassan yang tinggi lampai pula begitu gah mengawal K. Rajagopal dan Mokhtar Dahari dengan bantuan Johari Ali (bekas driver CEO PKNK Dr. Ghani Shafie). Stadium Darul Aman gegak gempita apabila kapten JKR, Khor Sek Leng (Mohd Azrai Khor Abdullah) menjaringkan gol pendahuluan dari jarak 30 meter yang hanya mampu dilihat oleh V.Arumugam...." "Pada penghujung perlawanan di mana Kedah sedang mencari gol penyamaan apabila Selangor mendahului 2-1 angkara penalti yang dipertikaikan, maka berlakulah satu kekasaran apabila seorang pemain Kedah kalau tak salah Nasir Ibrahim bergaduh dengan pemain PKNS iaitu Roslaini Mohd Shah.. sedang dok tolak menolak, jerit menjerit dan pemain kedua belah pihak mula berkerumun tu... TIBA-TIBA, Super Mokh yang merupakan Kapten PKNS meluru ke arah kumpulan pemain yang sudah hampir nak bergaduh sakan tu.. semua pemain terhenti dan memberi laluan kerana respek kat Mokhtar Dahari. Semua sangka dia datang nak menyuraikan pergaduhan/pertengkaran.... TAK DISANGKA BUAH CEMPEDAK JADI NANGKA... SUPER MOKH DENGAN LARIAN KENCANGNYA KETIKA ITU MELAYANGKAN SATU FLYING KICK KE ARAH PEMAIN KEDAH... tak ingat kena sapa, kalau tak salah Mustakeem Omar kot... " "Pergaduhan tercetus di dalam padang, dan penonton Kedah merusuh & bertempur dengan Polis FRU .." "Di saat akhir pergaduhan tercetus, lalu terjadilah rusuhan bola sepak terbesar dalam sejarah negara. KBDYMM Tuanku Sultan Kedah hanya dapat berangkat pulang keluar dari Stadium Darul Aman jam 1.30 pagi. Ramai anggota FRU dan penonton yang bertempur terpaksa diusung ke hospital. Peniaga disekitar Garden (Taman Merdeka) ada yang menjadi mangsa gas pemedih mata.... "

Sunday, February 12, 2012

SAFI ABDELFATAH

Syabas Safi!! Walaupun beliau nampak sedikit kurang 'body challenge' dengan pemain pasukan lawan tetapi dgn kemahiran dribbling dan ketenangan dalam mengemudi bahagian midfield, banyak lorongan2 bahaya kepada jentera serangan Kedah. Mungkin kerana perlawanan sebelum ini kurang thru pass yg berkualiti, jentera serangan pasukan hijaukuning agak kekok dengan penyudah yg tidak tajam.Amatlah rugi clear chances untuk gol yg dijana oleh Safi terbuang begitu sahaja. Beliau sendiri hampir menjaringkan satu gol apabila satu cubaan leret hampir2 menerjah kanan gol lawan. Teruskan wahai Safi, aura beliau begitu jelas pada separuh masa pertama dan diharapkan pemain2 dapat serasi dgn 'tarian gelek' beliau pada perlawanan akan datang. PULUN SAFI PULUN!!!

Dari peminat untuk peminat .... untuk koleksi eksklusif, arkib dan simpanan peminat-peminat hijaukuning semua...PULUN KEDAH PULUN!!! BALUN KEDAH BALUN!!!

info dan photo oleh Hijaukuning.com

Thursday, February 9, 2012

Lagi Kes Halal & Haram


Salam Ustaz,

Saya ada satu kemusykilan. Di bawah Office saya, ada satu cafe yang saya sendiri tidak tahu pemiliknya samada Islam atau tidak. Pekerjanya seorang indonesia, seorang melyu islam & seorang iban yang baru convert to Islam (khabarnya). Cafe tersebut dikendalikan oleh seorang Cina tua yang agak kotor / lusuh. Makanan seperti yang dimaklumkan oleh pekerja cafe, disediakan oleh org Melayu Islam (wallahualam - tak pasti). Makanan sering dibawa oleh Cina tersebut menggunakan Van yang buruk. Saya juga sering melihat ada Cina yang makan di cafe tersebut membawa makanan dari rumah tapi menggunakan pinggan cafe tersebut.

Saya hanya minum minuman tin sahaja di cafe itu tetapi kawan2 seagama sering makan dan minum di stu seperti biasa. Saya rasa terpanggil untuk menasihati mereka tetapi mereka hanya endah tak endah saja.

Minta Ustaz bagi pendapat / suggestion utk saya menasihati kawan2 yg seagama.
W'salam


jawapan (ust pondok ar-rahman)

wa'alaikumussalam warahmatullah. cara yg tuan buat itu betul, lbh tpt lg.., jgn beli apa2 pun dikedai kafir yg seperti itu. [kulu mintaiyyibatima razaqnakum : makan minumlah drpd rezqi yg halal lagi baik], at-taiyyibat : suci cara proses,cara pengurusan, suci tuan yg memasak [drpd awal proses hingga akhirnya semuanya suci, bersih, halal], wajib bg semua org2 islam menjaga dr drpd terjatuh ke lembah syubhah dan haram.





Wednesday, February 8, 2012

Halal @ Haram ?

Lokasi jalan2 cari makan weekend ni ialah KLCC.... Dah lama rasanya tak melawat KLCC +- makan tahun jugak la. Byk sungguh tempat makan di KLCC ni, tapi halal ke ? Tgk ramai org ISLAM main terjah jer, cam tak peduli Halal-Haram. Sedih tgk umat Islam skrg, main terjah mcm tak dak beza halal dan haram. Ingat... makanan itu lah yg akan jadi darah daging kita dan mempengaruhi kehidupan harian kita. Jom terjah..................


Ice-Cream - tak dak sign halal ???


Pop Corn - tak dak sign halal jugak tapi org timpa berduyun2


Last2 layan secret receipe jugak - yg ni JAKIM tanggung